日前,一場太極拳師被格鬥教練「秒殺」的影片在網上瘋傳,一時之間攪動整個江湖,近日議題發酵,很多人感嘆:「中國武術不行了」。與此同時,也有更多人出面認為武術和格鬥本來就是不同的理論體系,打輸了並不代表武術的失敗。然而,作為文化符號,華人早將武術英雄上綱為民族代表,在影視作品中多次上演擊敗西方大力士的橋段。

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政府結婚貸款率利最低銀行大陸的軍事專欄作家朱江明指出,早在比武前他就認定太極拳取得勝利的機會幾乎是零,原因在於傳統武術方並非專業運動員出身,從未進行過針對性的對抗勞委會微型創業鳳凰貸款訓練,且傳統武術追求的是平衡性,也就是絕對不能摔倒在地,而現代擂台的格鬥技或拳擊賽,選手倒地就會有裁判喊停,因此可用上積極的「衝打」技。走入傳統文化之列

此外,在朱江明看來,傳統武術家除了缺乏實戰格鬥意識,身體素質等問題,更重要的是傳統武術的理論體系和現代擂台格鬥是「水土不符」,因武術的設計更重有效的防身、健身,而非針對擂台賽。也有人說,傳統武術的走勢,從金庸筆下就能看出「一代不如一代」,原因在於「人類社會對於武功的依賴程度愈來愈低」,武術的作用,早就被武器所取代,在當代本來就已走入「傳統文化」之列。也由於長期將武術視為文化符號,在影視作品的推波助瀾之下,讓大眾對武術懷抱著浪漫主義的想像,幾乎每個武術英雄都能打敗幾個西洋力士、東瀛武士,這種想像近日也被多方反省聲浪指出是「東亞病夫思維」仍深植人心。武術成了民族自尊心的重要載體,愈是民族主義意識強大,劇中的西洋力士就被打得愈慘。中國武術家正氣凜然最早的「西洋力士」只出現在文本中,原是俄國的大力士名叫康泰爾,1918年到北京,在中央公園設擂台比武,而後陸續出現各不同門派擊敗力士的故事,流傳廣泛的版本就有天津中華武士會的韓慕俠、河北武術家王子平等人。70年代後香港功夫片崛起,《龍虎鬥》首先援用了「打敗西方力士」的橋段,而後李小龍的《猛龍過江》、《精武門》等片更將這類故事一再搬上銀幕。90年代後,如黃飛鴻、霍元甲、陳真等均陸續對決過西方力士,也推陳出新將力士的身分加以變化,如新版《霍元甲》中打敗的是英國拳王;趙文卓版的《蘇乞兒》中,西方力士更是三打一,還會在場上使用斧頭、匕首等違禁品,藉以反襯中國武術家的正氣凜然。(旺報)






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